羌族人崇拜什么颜色

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白色。

羌族白石崇拜的神性特征不是天然石块,而是白石神最初乃是羌人天神或祖先神的“人格化”的化身,然后是一切神灵的表征。作为神灵供奉的白石,须选择洁净石块,一般应由巫师作法安置,淋以鸡羊血或牛血,方能表征神灵。此其一也。其二,羌人尚白恶黑。清《古今图书集成·边陲典》引明杨大年《谈苑》,其文曰:“羌人——以心顺为心白人,以心逆为心黑人。”据考证,今汶川县雁门乡萝卜寨羌族宗教巫师“释比”的唱经中有两个词:一个叫恶,一个叫善。恶神的名字羌语称“昔母依”,意为黑色的神,善神的名字称“昔母迫”,意为白色的神。当地羌人还愿打清醮时,巫师作法必演唱《国》,以慰留白神,送走黑神。可见羌人尚白历时久远,古今一致也。提及羌人为何尚白?根据四川大学历史系教授赵卫邦在《秦祠白帝解》一文所说,羌人尚白可能与羌人最早是游牧民族有关。“尚白”和“黑白对应”在最早的原始社会时期,是北方游牧民族相当普遍的宗教习俗。

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羌族人崇拜蓝色。因为在羌族文化中,蓝色被视为神圣的颜色,具有吉祥、平安、神秘和高贵的象征意义。羌族人在婚礼、葬礼等重要场合中,会穿上蓝色的传统服装,以显示其身份地位和文化传统。此外,在羌族传统的绣花中也大量使用蓝色,以展现羌族人的审美情趣和文化内涵。除此之外,蓝色还与自然界中的天空、海洋等元素联系在一起,与自由、广阔、深邃等正面意义相联系。因此,羌族人也会用蓝色表达对自然界的崇敬和敬畏之情。总之,羌族人崇拜蓝色的原因是基于其文化传统、神秘高贵的象征意义和与自然界的联系。

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羌族人崇尚白色。从远古时代开始,无论是生活在“绵地千里”的西北草原,还是西南山地的羌族人,首先直面的是白昼黑夜、日月星辰、蓝天白云、雨雪雷电及高山峡谷、禾苗花草、飞禽走兽等自然现象。

大自然给予他们最为深刻的是光明的白天、皑皑的雪山,白色成为羌族人眼中一种必不可少的色彩。

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白色的色彩意象为明亮、干净、畅快、雅致与纯洁。传说中的白石在羌人大迁徙时用作指路的标记,因而在羌人的眼里白色是光明的象征;又由于羌人崇拜白石,以白石为神,所以白石代表神圣;还因羌人性格温和,待人诚恳,知礼好客,且地处“夹缝之间”,与其他民族和睦相处,在保持本民族文化的同时广泛吸纳他民族的优秀文化,白色作为中间色都能与其他色调和,因而它代表包容、友善与和平,也彰显羌民族的性格特征。

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羌族人民在重大节庆活动和各种典礼中都喜欢用红色,以示喜庆和吉祥,也表达羌民族对人的尊敬、热爱和欢迎,由此衍生挂红的习俗。

羌红是用红布或红丝绸做成的,是羌族人祈求吉祥的信物,羌族人年年祈福,岁岁挂红。这既是羌族人民最高的礼仪,也是羌族文化特有的象征。

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