中国思想史的主线

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巫史文化:殷商文化特色,体现祭祀与巫术为主,巫政合一;巫史作为中国第一批思想者,取得一系列的文化成果,他们垄断神坛,把持政坛,最终形成巫史文化。

2、 礼乐文化:中华K族独特创造,是以“礼教”与“乐教”为主的教化体系,体现了中华文明的特征。

3、 经学:是中国文化的骨干和价值本原,是关于儒家经典的注释、传承、演变的学问,包括学术与信仰两个层面。

4、 意义的信仰:是人对生命存在的意义的追求和体悟,这种追求的目标在现实生活的实践之中。

5、 经学政治:借助传统历史文化的资源,以圣人和经典的恒久权威性来维护王权政治架构的权威。

6、 义疏之学:对经典著书进行企面的疏解、串讲。

7、 自然:自然而然、本来如此的意思。8、 四心:恻隐、羞恶、是非、恭敬之心;孟子性善论的基础。9、 四德:仁、义、礼、智。体现“尽心、知性、知天”10、 素王:是指具有帝王之德但未居帝位的人。11、 革命:古代以天子受命于天,故凡是朝代更替、君主易姓,皆称为革命。10、 顺向诠释:在原文本基础上引屮发挥,与原文本思想方㈦大体一致的文义引申诠释。11、 逆向诠释:在基本方向违背原作精祌或基本上否定原作精祌的自我表现式诠释。12、 禅宗:又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惹能,中晚唐成为主流,汉传佛教的最主要象征之一。13、 内圣外王:指在内具有圣人的才德,在外施行王道,实现道德与政治的统一。14、 新儒学:宋、明心性之学,主张天仁合一,天心性合一,因地之心性说。15、 明体达用:儒家哲学范畴,主张经义和治事有机结合,直接领悟儒家经义。16、 四书:《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,儒家重要经典。17、 《春秋》三传:《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。18、 《法言》:汉代杨雄对王莽从希望到失望的自我反省。19、 尊德性:尊重重视德行从而实现道德的境界:尊重人在“学习”过程屮与生俱来的本能与天性。

20:人文生态:一个族群生产发展所承载的历史文化传统,核心是该族群信奉的经典及价值观和生存样法。

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