要想依次了解岳飞墓前跪着的四个人，我们首先认识到他们的名字：秦桧，王氏，张俊和万俟卨。
岳飞墓前的四个人秦桧，以阴险狡诈而闻名，他是岳飞的宿敌。在南宋朝，秦桧为了满足自己的私欲，跟辽国勾结，导致了岳飞的冤枉入狱和不久后的惨死。秦桧的狡诈与奸恶让人们对他深恶痛绝。王氏，秦桧的妻子，她是一个心思极其险恶的女人。她时刻提醒秦桧“捉虎易，放虎难也”，表明她与丈夫一样冷血无情，是岳飞遭受不公正对待的帮凶之一。张俊，嫉贤妒能，是秦桧的手下人，犯罪行径均由秦桧指使。他秉承着秦桧的旨意，成为了另一个杀害岳飞的凶手。他对岳飞的仇恨显而易见。万俟卨，这个名字可能不为大家所熟知，但他的罪行却不容忽视。作为岳飞的刽子手，他亲手杀害了这位忠诚的将领，成为了中国历史上一个不容忽视的反面人物。这四个人的铜像被安置在岳飞墓前，象征着岳飞忠臣被奸臣困害的历史记忆。然而，这些铜像并非原始的雕像，经历了多次的破坏和重新铸造。下面我们来探索一下这些历史细节。历经破坏与重新铸造尽管岳飞墓前的铜像是对秦桧等人的耻辱惩罚，但在历史进程中，它们多次遭受到了人们的破坏和重铸。这些铜像的历史变迁令人感叹。明正德时期，李隆来到岳飞墓前，祭拜了这位中国历史上的忠诚之士。他命令工匠铸造了三个铜人，分别是秦桧、王氏和万俟卨的像。这三个铜像一经成形，就立刻面临着人们通过吐打砸砍的破坏。这种破坏行为凸显了人们对秦桧等人的不满和愤怒。到了1594年，范来见到三个铜人已经毁坏不堪，他决定重新铸造这三个铜像，并加入了杀害岳飞的另一个帮凶张俊的形象。这样一来，跪在岳飞前的铜像数量增加为四个。然而，时间的流转和历史的变迁并未阻挡岳飞墓前铜像的命运。不知从何时起，又有一位官员重新铸造了第五个铜人，他就是参与谋害岳飞的罗汝辑。这样，岳飞墓前跪着的铜像又增加为五个。随着时间的流逝，清朝雍正年间的浙江总督李卫认为，罗汝辑并不配跪在岳飞墓前，于是将他的铜像抛弃。这使得岳飞墓前的铜人数量再次减少为四个。这些历史变迁给人们带来了深思。岳飞墓前四个铜人的存在让人们对历史产生了思考，也反映了对历史上的奸臣的愤怒和不满。这些铜像的破坏和重新铸造，将岳飞这位民族英雄的忠诚和牺牲永远铭刻在人们心中。百姓的反抗和岳飞墓前的意义岳飞墓前四个铜人的铸造和破坏，折射出人们对历史的态度和情感。这座墓前的景象成为了中国历史上重要的象征之一。在铸造出岳飞墓前的铜人之后，许多人前来拜祭，表达对岳飞的敬意和怀念之情。然而，也有人心存不满，对秦桧等人的愤怒难以平息。他们通过吐打砸砍的方式，将自己的情绪宣泄在这些铜像上。这种反抗行为反映了人们对历史的态度。他们对秦桧等人的愤怒体现了对不公正和奸恶行为的不容忍，同时也折射出对岳飞的崇敬和敬意。这种情感的转变成为了中国历史文化中的一部分。岳飞墓前四个铜人的存在，还提醒着人们不断反思历史的警示。这些铜像见证了奸臣的罪行，也见证了岳飞忠诚和牺牲的精神。它们成为了历史教育和民族精神的象征，提醒着人们保持良好的品德和坚守对国家和民族的忠诚。总结岳飞墓前跪着的四个铜人秦桧、王氏、张俊和万俟卨，分别代表了岳飞遭受迫害的凶手。这些铜人的历史变迁，凸显了人们对奸臣的愤怒和永远不被遗忘的忠勇精神。尽管历经破坏与重铸，岳飞墓前的铜人仍然保留着其特殊的意义。它们是历史的见证和民众的情感宣泄，也是对奸臣的嘲讽和警示。这些铜像不仅仅代表着个别人物的丑恶形象，更寄托着对国家、民族和公正的追求。岳飞墓前四个铜人的故事，提醒我们反思历史，珍惜民族精神。我们应该继承忠诚和正直的品质，坚守对家国的热爱和忠诚。只有这样，我们才能使岳飞的精神得以传承，为国家和社会的进步贡献自己的力量。
