五经之首究竟是哪一部，众说不一，有人说是易经，有人说是诗经，大多是站在古今文学说的角度上来分析这个问题的。
关于诗经的意义，早有文人学者阐述的深远而又详尽,一音在这里无需再多言赘述。只是，一音的读者当中有很多是为人父母者，所以诗经对于启蒙教育来讲,一音只想用最通俗的话来说几句。论语中讲的非常清楚，让我们先修身。儒家比较看重的一点就是，让我们变的象诗人一样的生活状态，也就是要纯净自己的感情，把我们心中难免升起的一些欲望化解掉。人吃五谷杂粮，思想难免复杂，那如何净化呢，就是通过纯挚的诗歌，通过那些纯美的诗句来净化我们的思想感情。所以诗经，孔夫子给的评价是：诗三百，一言以蔽之，用一句话来讲就是思无邪。什么意思呢，字面解释为思想很健康，没有歪斜的地方。思想很健康是现代人解古代人的词，古代人讲思，实际上是讲心灵，思无邪就是心灵很健康，这是论语给诗经精准的一个评价。诗经三百首，处处反应着人的情感，无论是人的喜怒哀乐，还是对战争的痛恨，保家卫国，又或者男女情爱，比如我们很多人耳熟能详的诗经第一首诗，关雎，其实就是一种纯净的感情。再比如蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方（河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方）。读起来感情真挚，没有一点矫揉造作，单纯的男女之欢，是最自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。只不过这种人性不能变成一种欲望，比如对方不喜欢你了还要死命的去追去缠着对方，再比如不按照规则规矩来做事，这就是欲望化了。大家都觉的美的你也觉的美，那就是正常的一种心灵的欣赏，很健康，而你硬是想要别具一格把黑的说成白的那就是欲望化了。这就是儒家对于情感和心灵的态度，孔子说，兴于《诗》,就是指通过诗经来净化我们的思想情感，达以修身。从现代意义上讲，因为诗经是文学作品，在感染和熏陶人这个方面，比历史书比哲学书要实在，而且是潜移默化的影响，所以对于我们一个人的文学底蕴的建立有着更深远的影响
