亚里士多德就是我们所谓的人类导师，他与这个称号无疑是相对称的。
诚如他的学派――逍遥学派的名称所表明的那样，他徘徊在古希腊的文化史中，游荡在天.地.人三界的广漠的知识领域中，攥写了百余部大著。亚里士多德在古希腊时期的地位是毋庸置疑非常重要的。最早便起源于早期欧洲文艺领域，即是所谓的“自然学派”、“心理学派”和“历史学派”，这些都以亚里士多德的理论学术作为他们学派的理论来源。他不仅在一方面阐述古希腊文化的最高理论，而且咋另外一方面建立起规范的理论知识。给西方文学方面有了非常久远的影响。第二他的理论是受到继承和发展的，就像他自己说的：“吾爱吾师，但吾更爱真理。”也就是由于这样的精神，他不但继承了以前学者的思想，同时也超越了以前学者的理论成就。第三亚里士多德的职业是一名老师，若我们说柏拉图的理论对西欧教育学奠定创造了理论基础，那亚里士多德便是继承且发展了这一理论，所以古希腊教育理论便可以到更高的水平。亚里士多德不单单是创始了西方传统的政治学理论体系内容，是最早从理论体系上明确区分了政治学和伦理学，所以政治学便成为独立的学科，这也是亚里士多德对西方政治哲学史上具有创造性贡献。同时亚里士多德也指出了政治学和伦理学对于研究对象上的分别，伦理学是研究独自个人的善，政治学是研究群体的善，政治学被称为最高的科学。虽然亚里士多德并没有把政治学与伦理学完整的区别开来，可是他是很早就使政治学独立起来，自成体系，并且他建立用归纳法去研究政治现象的办法。之前柏拉图的研究办法便是从抽象的理念出发，通过想象和演绎，阐述了对政治的理解。亚里士多德便与柏拉图不相同，他是从具体出发，在收集材料与研究大量实际材料后，分析和研究比较每一种政治制度的好坏，之后再总结出来政治理论，阐述出自己的理论主旨，这种办法为后面的学者研究政治理论提供了新的办法。亚里士多德还提出了许多独特的关于政治的看法，包括位、作用和影响。关于国家的起始、性质和目的等等，这些都对之后的西方政治理论研究提供了具体的方式方法。亚里士多德关于政体的理论，也影响了很多西方政治学家，这些政治学家接受了类似于“政体的异同决定城邦的异同”这一类观点，强调亚里士多德政治制度的作用，同时也得出“政治形式决定一切”的论断。最后具体在政体分类这种问题上，他们也都直接采用了亚里士多德的思想理论。亚里士多德的影响：我们都知道亚里士多德是一位著名的哲学家，虽然他是柏拉图的学生，但是却抛弃柏拉图老师所持有的唯心主义。亚里士多德在哲学上最重要的贡献，便就是创立了形式逻辑这个学科。逻辑思维这种思维方式从头到尾贯穿统计和研究当中。亚里士多德是一个名贯古今的伟大学者，他的很多见解有着划时代的意义。他的著作对人类的影响是无比深远的，亚里士多德起到了一个承上启下的作用，他凝结了前人的智慧，亦启发着后代的各方面的学者，他的很多思想直至今天都有很重要的意义，而且他的严谨的学风，仍为今日学者之楷模。亚里士多德对哲学界的影响很大，因为他是一名百科全书式的哲学家，但是他的哲学成就不止于此，他对哲学以外几乎每个学科都作出了贡献。
