走进侗乡，你就能看到一队队侗族姑娘，头上戴着花头巾，脚上穿着花脚绑(即花绑腿)、花勾鞋。
尤其是上衣，真是“百花吐艳”。胸前的青布围胸(也叫兜肚)，绣有一朵大花，侗语叫“化扫”即“中心花”的意思。围绕这朵大花，在衣服边上、衣服的各个角上、或者衣服的袖口、衣服的背面这些地方，上下左右都会绣有几百朵花。花类有很多品类，比如茶子树花、百合花、牡丹花、李花、杜鹃花等几十种，反正各种各样的花都有，全部用各色棉绒丝线绣成。有的还在围胸的上端绣着“长命富贵”等字样，随着人们的社会生活和思想认识的变化，如今，代替“长命富贵”的，是“努力生产”、“团结友爱”、“勤劳致富”等词句，给古色而美丽的花围胸增添了新的生活气息。为什么侗家姑娘这样爱穿花，她们从哪里学来的?在三江侗族自治县富禄一带，有这样的传说：从前在富禄寨边，有一条清清的小河，河湾处有一个深深的龙潭，很多人都说潭底就是龙宫。潭里经常有各种各样的游鱼出现，人们都说是龙神变的，害怕不敢轻易去捕捉。但是，河边的草坪却是侗家姑娘染布晒布的好地方，每到夏秋晒布季节，很多美丽的侗家姑娘都会在此染布晒布，来来往往，总不间断。据说有一天，不知从哪里里来了一位漂亮的姑娘，和晒布的姑娘们一起玩。她们谈论着怎样染布，怎样缝布等的生活琐事。那时候，姑娘的衣服还没缝有花，其实大家都想缝好看的衣服。聊到傍晚时，那位生面的姑娘走了，晒布的人也收布回家了。这时发现少了一匹侗布，找遍河边都找不着。有人说刚才见风吹一匹布下水，但请人到水里找却找不到。有人怀疑一定是那位生面的姑娘偷走，但是那位姑娘说话诚实和气，怎会偷布呢?大家又有点不相信，这事成了一个谜。到了第二年夏天，寨上的一帮姑娘又到草坪上晒布。忽见那位生面的姑娘又来了，她头戴蜂窝白头巾，身穿花边新衣服，脚穿花脚绑、花勾鞋，特别是胸前戴的一块围胸，红花白花，闪闪发光，这衣服看起来真是太漂亮了，这引起姑娘们的羡慕，于是便向那生面的姑娘问长问短，求她教缝衣。她都一一答应下来。后来她就留在寨上，教姑娘们绣花。生面的姑娘总共教了七七四十九天后，姑娘说要回家了。大伙问她家住哪里，她说家在龙潭边。临走时，她还告诉姐妹们，去年那匹侗布是她拿去绣花的，如今把花衣花全部留下作为纪念。那位生面的姑娘走后，再也不回来了。有人在山上割牛草，看见那位姑娘走进龙潭去，大家这才知道她是龙女。从此，侗家姐妹们以那套花衣为模样，天天学绣花，个个穿花衣花鞋打花脚绑。传说终归是传说，其实真正的绣花艺术不是来自龙女，而是来自侗家姑娘的一双双巧手。她们从七八岁开始就学剪花，十岁学绣花，十四五岁就会绣花衣花鞋。十七八岁的姑娘，箱子里至少也有十套花衣。有的在出嫁的时候，娘伴帮挑一担满满的新花衣。这种花衣又不能请人帮做，只能自己制作，因为花衣就是姑娘心灵手巧的体现。所以每个姑娘都很下劲做。
