贾谊认为秦亡在于“仁义不施”,要使汉朝长治久安,必须施仁义、行仁政。
同时,贾谊的仁义观带有强烈的民本主义的色彩。贾谊从秦的强大与灭亡中,看到了民在国家治乱兴衰中所起的至关重要的作用。以这种民本主义思想为基础,贾谊认为施仁义、行仁政,其主要内容就是爱民,“故夫民者,弗爱则弗附”,只有与民以福,与民以财,才能得到人民的拥护。以爱民为主要内容的施仁义、行仁政的思想是贾谊政治思想的基本内容。
贾谊为什么提出重民思想求高手给解答
贾谊认为秦亡在于“仁义不施”,要使汉朝长治久安,必须施仁义、行仁政。
同时,贾谊的仁义观带有强烈的民本主义的色彩。贾谊从秦的强大与灭亡中,看到了民在国家治乱兴衰中所起的至关重要的作用。以这种民本主义思想为基础,贾谊认为施仁义、行仁政,其主要内容就是爱民,“故夫民者,弗爱则弗附”,只有与民以福,与民以财,才能得到人民的拥护。以爱民为主要内容的施仁义、行仁政的思想是贾谊政治思想的基本内容。
《过秦论》写出了安抚百姓的重要性,从强秦的倒塌,到秦的重法,到假设秦安民的结果,层层递进,最终得出重民的结论。
由此可以看出贾谊之所以得出这个结论是在考察秦国灭亡的原因上得出的,“是以牧民之道,务在安之而已矣”“故旷日长久而社稷安矣”。